![\"laudato-si-enciclica-papa-francesco\"](\"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/laudato-si-enciclica-papa-francesco-300x150.jpeg\")
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di Lucia Antinucci<\/p>\n
La terra, capolavoro di bellezza e perfezione, viene purtroppo maltrattata e saccheggiata! Papa Francesco si pone in ascolto dei suoi lamenti e dei suoi gemiti,\u00a0 ed egli, con la sua profonda sensibilit\u00e0 umana e cristiana, unisce la sofferenza del creato a quelli di tutti gli abbandonati ed emarginati del mondo.<\/p>\n
Nell\u2019Enciclica \u00a0\u2018Laudato si<\/em>\u2019inoltre\u00a0 si insiste molto sull\u2019 \u00abintima relazione tra i poveri e la fragilit\u00e0 del pianeta; la convinzione che tutto nel mondo \u00e8 intimamente connesso; la critica al nuovo paradigma e alle forme di potere che derivano dalla tecnologia; l\u2019invito a cercare altri modi di intendere l\u2019economia e il progresso; il valore proprio di ogni creatura; il senso umano dell\u2019ecologia; la necessit\u00e0 di dibattiti sinceri e onesti; la grave responsabilit\u00e0 della politica internazionale e locale; la cultura dello scarto e la proposta di un nuovo stile di vita\u00bb.<\/p>\n I cambiamenti climatici sono un problema globale con gravi implicazioni ambientali, sociali, economiche, distributive e politiche, e costituiscono una delle principali sfide attuali per l\u2019umanit\u00e0\u00bb, le cui alterazioni \u00a0ricadono sui pi\u00f9 poveri. L\u2019accesso all\u2019acqua potabile e sicura, ad esempio, \u00a0\u00e8 un diritto umano essenziale, fondamentale e universale, perch\u00e9 determina la sopravvivenza delle persone e per questo \u00e8 condizione per l\u2019esercizio degli altri diritti umani. Privare i poveri dell\u2019accesso all\u2019acqua significa negare \u00abil diritto alla vita radicato nella loro inalienabile dignit\u00e0\u00bb<\/p>\n Papa Francesco, come gi\u00e0 detto, si pone quindi in ascolto della sofferenza di \u2018sora nostra madre terra<\/em>\u2019, e con la sua enciclica egli intende sollecitare tutti e ciascuno, i singoli e le famiglie, le collettivit\u00e0 locali, le nazioni e \u00a0la comunit\u00e0 internazionale, ad operare una \u00abconversione ecologica\u00bb (San Giovanni Paolo II) globale. Essa si traduce nell\u2019impegno concreto a \u00abcambiare rotta\u00bb, a prendersi \u00abcura della casa comune\u00bb, la terra, la nostra comune madre e sorella<\/em>, altrimenti essa non potr\u00e0 pi\u00f9 essere accogliente nei nostri confronti. Il discorso del Papa non \u00e8 pessimistico, come lo vorrebbero etichettare coloro che in base ad interessi economici lo criticano. Quello del pontefice \u00e8 invece un monito realista: occorre darsi fa fare subito, altrimenti tutti ne pagheremo le conseguenze, e soprattutto le generazioni future: \u00abChe tipo di mondo desideriamo trasmettere \u2013 si chiede il Papa – a coloro che verranno dopo di noi, ai bambini che stanno crescendo?\u00bb.<\/p>\n Il discorso del Papa , che \u00e8 rivolto non solo ai cattolici, ma anche ai fedeli delle altre comunit\u00e0 cristiane, delle altre religioni e spiritualit\u00e0, a tutti gli uomini di \u2018buona volont\u00e0\u2019, \u00e8 una seria riflessione con basi non solo teologiche, ma anche filosofiche e scientifiche. All\u2019accorato appello egli unisce il messaggio della speranza, facendo sua l\u2019invocazione del Poverello di Assisi, il cantore del creato che, occorre ricordare, dett\u00f2 il \u2018Cantico di frate Sole\u2019<\/em> quando ormai, per l\u2019aggravarsi della sua patologia oculistica, non poteva pi\u00f9 contemplare la bellezza del creato, che tanto l\u2019emozionava e gli riempiva l\u2019animo di gioia. Quando ormai \u2018sora nostra morte corporale\u2019<\/em> si stava avvicinando e il giullare di Dio<\/em> stava per immergersi nella fonte di ogni Bellezza, pur soffrendo atrocemente, egli chiese che \u00a0gli venisse letto con l\u2019accompagnamento musicale il Cantico di frate sole. E\u2019 questa testimonianza profetica molto attuale, che ha sempre toccato la sensibilit\u00e0 anche di coloro che si professano non credenti, e che il Papa argentino ha inteso proporre alla riflessione di tutti.<\/p>\n L\u2019enciclica unisce la dimensione estetica, morale e spirituale a quella scientifica. Il Pontefice argentino passa da un ascolto della situazione a partire dalle migliori acquisizioni scientifiche oggi disponibili (cap. 1), al confronto con la Bibbia e la tradizione giudeo-cristiana (cap. 2), individuando la radice dei problemi (cap. 3) nella tecnocrazia e in un eccessivo ripiegamento autoreferenziale dell\u2019essere umano. La proposta dell\u2019Enciclica (cap. 4) \u00e8 quella di una \u00abecologia integrale, che comprenda chiaramente le dimensioni umane e sociali\u00bb, inscindibilmente legate con la questione ambientale. In questa prospettiva Papa Francesco propone (cap. 5) di avviare a ogni livello della vita sociale, economica e politica un dialogo onesto, che strutturi processi decisionali trasparenti, e ricorda (cap. 6) che nessun progetto pu\u00f2 essere efficace se non \u00e8 animato da una coscienza formata e responsabile, suggerendo spunti per crescere in questa direzione a livello educativo, spirituale, ecclesiale, politico e teologico. Il testo termina con due preghiere, una offerta alla condivisione con tutti coloro che credono in \u00abun Dio creatore onnipotente\u00bb, e l\u2019altra proposta a coloro che professano la fede in Ges\u00f9 Cristo, ritmata dal ritornello \u00abLaudato si\u2019<\/em>\u00bb, con cui l\u2019Enciclica si apre e si chiude.<\/p>\n <\/p>\n<\/p>\n
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