![\"10418377_10205881869144958_3848262660070760590_n\"](\"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/10418377_10205881869144958_3848262660070760590_n-300x298.jpg\")
<\/a>La statua domina il largo corpo di Napoli e costituisce un elemento di elevata fattura di tutto il centro storico partenopeo.<\/p>\nNella Napoli greco-romana si stabilirono numerosi egiziani (provenienti da Alessandria d’Egitto); le colonie erano formate da ceti sociali differenti tra loro (viaggiatori, mercanti, schiavi) ed i napoletani non si dimostrarono avversi a questo popolo, anzi, le colonie vennero soprannominate le \u00abnilesi\u00bb, in onore del vasto fiume egiziano. Gli Alessandrini decisero cos\u00ec di erigere una statua che ricordasse il fiume Nilo, elevato ai ranghi di divinit\u00e0 portatrice di prosperit\u00e0 e ricchezza alla loro terra natia.<\/p>\n
Solo nel 1657<\/a>, quando fu totalmente demolito il vecchio edificio del sedile, la scultura fu adagiata su un basamento e restaurata per iniziativa delle famiglie del seggio dallo scultore Bartolomeo Mori, il quale integr\u00f2 la statua con la testa di un uomo barbuto, le sostitu\u00ec il braccio destro e vi apport\u00f2 la cornucopia, la testa del coccodrillo presso i piedi del dio, la testa della sfinge posta sotto il braccio sinistro e i vari putti; infine sul basamento fu posta un’epigrafe a ricordo, il cui testo, anche se in maniera imprecisa[2]<\/a><\/sup>, fu riportato da Tommaso De Rosa nella sua opera del 1702<\/a> intitolata Ragguagli storici della origine di Napoli<\/i>, realizzata con l’ausilo dello zio Ignazio.<\/p>\n Dopo che fu persa la prima epigrafe e la statua fu danneggiata, nel 1734<\/a> fu applicata l’epigrafe dettata dal noto erudito Matteo Egizio che tuttora si pu\u00f2 leggere, in occasione dei lavori di restauro patrocinati dalle nobili famiglie Dentice e Caracciolo e promossi da varie personalit\u00e0 tra cui l’architetto Ferdinando Sanfelice<\/a>.<\/p>\n Ulteriori poderosi restauri furono apportati dallo scultore Angelo Viva<\/a> tra la fine del XVIII secolo<\/a> e i primi anni del XIX secolo<\/a> alle parti integrate dal Mori, che a quanto pare dovevano aver subito nel frattempo gli ennesimi pesanti atti vandalici. Lo stesso scultore narra esplicitamente di una statua ormai ridotta a \u00abmonco di busto\u00bb cui aveva ricostruito ex novo quasi tutte le membra e quasi tutti gli elementi decorativi che la circondavano.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/a2\/Chiesa_di_Santa_Maria_Assunta_dei_Pignatelli_%28Napoli%29.jpg\/220px-Chiesa_di_Santa_Maria_Assunta_dei_Pignatelli_%28Napoli%29.jpg\")
<\/a>Durante il secondo dopoguerra, due dei tre putti che circondavano in basso la divinit\u00e0 nonch\u00e9 la testa della sfinge che caratterizzava il blocco di marmo furono staccati e rubati, probabilmente per rivenderli al mercato nero. La testa della sfinge verr\u00e0 ritrovata nel 2013 in Austria, dopo sessant’anni dal furto, dal Nucleo Tutela Patrimonio Artistico dei Carabinieri[3]<\/a><\/sup>. Al momento della diffusione della notizia, il comitato per il restauro della statua si era gi\u00e0 ricostituito per intraprendere una nuova pulizia del monumento dopo che erano passati vent’anni dall’ultimo intervento, eseguito sempre per iniziativa del comitato nel 1993[4]<\/a><\/sup>.<\/p>\n