{"id":36028,"date":"2014-11-18T09:46:59","date_gmt":"2014-11-18T13:46:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/?p=36028"},"modified":"2014-11-18T09:56:47","modified_gmt":"2014-11-18T13:56:47","slug":"vivere-oggi-il-francescanesimo-perche-s-francesco-si-firmava-con-il-tau","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/vivere-oggi-il-francescanesimo-perche-s-francesco-si-firmava-con-il-tau\/","title":{"rendered":"Vivere oggi il francescanesimo; perch\u00e9 S.Francesco si firmava con il TAU?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Chi era, cosa era la povert\u00e0 per San Francesco d\u2019Assisi, come la viveva in concreto, e come si pu\u00f2 vivere oggi, nella societ\u00e0 attuale, la dimensione della povert\u00e0 indicata dal Poverello di Assisi? Quali infine le povert\u00e0 di oggi?<\/strong><\/p>\n

\"\"\u201cSe dovessimo delineare la povert\u00e0 di San Francesco oggi \u2013 in una intervista a padre Enzo Fortunato, del Sacro Convento di San Francesco di Assisi – c’\u00e8 una povert\u00e0 esistenziale, nel modo di porsi, dove l’uomo vuole spogliarsi di Dio, che si spoglia del suo soggettivismo, della sua arroganza per entrare in dialogo con tutto ci\u00f2 che ci circonda\u201d. La povert\u00e0 va vissuta, secondo padre Enzo, \u201cnell’essenzialit\u00e0 e nella semplicit\u00e0, ovvero l’essenzialit\u00e0 nelle cose e la semplicit\u00e0 nel vivere. Povert\u00e0 \u2013 prosegue il francescano – significa amare le persone e usare le cose e non usare le persone e amare le cose\u201d.<\/p>\n

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\u201cFrancesco d’Assisi \u2013 spiega da parte sua padre Pietro Messa, preside della Scuola Superiore di Studi Medievali e Francescani della Pontificia Universit\u00e0 Antonianum \u2013 muore il 4 ottobre 1226 e viene canonizzato nel luglio 1228. Solo da quel momento \u00e8 denominato santo e la sua vita viene narrata nella prospettiva della santit\u00e0, ossia in uno stile agiografico che tende a evidenziare la vita virtuosa, compresa la povert\u00e0. Quindi sarebbe bene distinguere ci\u00f2 che afferma frate Francesco d’Assisi, ad esempio nei suoi scritti, e ci\u00f2 che invece narrano i successivi biografi, alcuni tendenti ad esaltare l’aspetto della povert\u00e0, come il famoso Sacrum commercium che narra di un patto sponsale tra il Santo e la povert\u00e0. Quando nel Testamento Francesco riepiloga la sua esistenza \u2013 prosegue – \u00e8 assente l’aspetto della povert\u00e0 mentre centrale risulta il fare misericordia con i lebbrosi\u201d. Come va vissuto questo ideale di povert\u00e0 di San Francesco nella societ\u00e0 di oggi? \u201cNella condivisione dei beni \u2013 risponde padre Enzo Fortunato \u2013 nel saper condividere con chi ha pi\u00f9 bisogno, con gli indigenti. Questo \u00e8 il primo aspetto e forse il pi\u00f9 importante:<\/p>\n

condivisione e solidariet\u00e0. E poi nella giustizia, ovvero occorre essere uomini e donne che amano la giustizia\u201d. E in scelte concrete? \u201cOccorre saper rinunciare al superfluo, a tutto ci\u00f2 che appesantisce la propria vita, per andare al cuore delle cose\u201d.\"\" \u201cAnche in Francesco d’Assisi ci furono dei passaggi nella vita e negli ultimi tempi, dopo varie traversie, evidenzia che centrale \u00e8 la misericordia\u201d, spiega padre Pietro Messa. \u201cAd esempio ad un certo punto richiama i frati a non criticare coloro che vivono in morbide vesti, segno che vide come la povert\u00e0 diventando una ideologia pu\u00f2 distruggere la carit\u00e0. Questo richiamo alla misericordia, che comprende la predicazione del Vangelo fonte di salvezza, significa lasciarsi conformare sempre pi\u00f9 all’amore di Ges\u00f9, che spinge a prendersi cura dell’altro non solo quando \u00e8 povero.<\/p>\n

Su questo possiamo ricordare madre Teresa di Calcutta che, spinta dall’amore eucaristico, non solo ebbe uno sguardo misericordioso per i pi\u00f9 poveri tra i poveri, ma anche per persone come Lady Diana. Se l’amore fosse per il povero, nel momento che diventa ricco finirebbe, ma se la passione \u00e8 per la persona concreta, lo sguardo di benevolenza avvolge tutta l’esistenza\u201d.<\/p>\n

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Che cos’\u00e8 e cosa significa il TAU?<\/strong><\/p>\n


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\"\"<\/a>Vi sarete chiesti almeno una volta nella vita il significato di quella croce, solitamente in legno, a forma di “T” che spesso e volentieri viene indossata dai frati francescani. Con l’aiuto del portale San Francesco Patrono d’Italia cerchiamo di capire esattamente di che cosa si tratta.<\/p>\n

Origine antic<\/strong>a<\/p>\n

Il Tau \u00e8 l\u2019ultima lettera dell\u2019alfabeto ebraico e venne adoperato con valore simbolico sin dall\u2019Antico Testamento; se ne parla gi\u00e0 nel libro di Ezechiele: \u201cIl Signore disse: Passa in mezzo alla citt\u00e0, in mezzo a Gerusalemme e segna un Tau sulla fronte degli uomini che sospirano e piangono…\u201d (Ez.9,4). Il Tau \u00e8 il segno che posto sulla fronte dei poveri di Israele, li salva dallo sterminio.<\/p>\n

Fu poi adottato dai primissimi cristiani per un duplice motivo.<\/p>\n

1. Come ultima lettera dell\u2019alfabeto ebraico, era una profezia dell\u2019ultimo giorno ed aveva la stessa funzione della lettera greca Omega, come appare dall\u2019Apocalisse: \u201cIo sono l\u2019Alfa e l\u2019Omega, il principio e la fine. A chi ha sete io dar\u00f2 gratuitamente dal fonte dell\u2019acqua della vita… Io sono l\u2019Alfa e l\u2019Omega, il primo e l\u2019ultimo, il principio e la fine\u201d (Ap.21,6; 22,13).<\/p>\n

2. I cristiani adottarono il Tau, perch\u00e9 la sua forma ricordava ad essi la croce, sulla quale Cristo si immol\u00f2 per la salvezza del mondo.<\/p>\n

Cosa non \u00e8<\/p>\n

Il Tau non \u00e8 un amuleto magico.<\/strong><\/p>\n

Non \u00e8 un feticcio, n\u00e9 tanto meno un ninnolo qualsiasi.<\/p>\n

Non \u00e8 un portafortuna da appendere solo perch\u00e9 “porta bene”.<\/p>\n

Di che cosa \u00e8 segno<\/p>\n

\u00c8 il segno concreto di una devozione cristiana, ma soprattutto un impegno di vita nella sequela del Cristo povero e crocifisso.<\/p>\n

\u00c8 il segno di riconoscimento del cristiano, cio\u00e8 del figlio di Dio, del figlio scampato dal pericolo, del Salvato. \u00c8 un segno di potente protezione contro il male (Ez.9,6).<\/p>\n

\u00c8 un segno voluto da Dio per me, \u00e8 un privilegio divino (Ap.9,4; Ap.7,1-4; Ap.14,1).<\/p>\n

\u00c8 il segno dei redenti del Signore, dei senza macchia, di coloro che si fidano di Lui, di coloro che si riconoscono figli amati e che sanno di essere preziosi per Dio (Ez.9,6).<\/p>\n

\u00c8 simbolo della dignit\u00e0 dei figli di Dio, perch\u00e9 \u00e8 la Croce che ha sorretto Cristo.<\/p>\n

\u00c8 un segno che mi ricorda che devo essere anch\u2019io forte nelle prove, pronto all\u2019obbedienza del Padre e docile nella sottomissione, come \u00e8 stato Ges\u00f9 davanti alla volont\u00e0 del Padre.<\/p>\n

San Francesco e la croce<\/strong><\/p>\n

San Francesco d\u2019Assisi, per la somiglianza che il Tau ha con la croce, ebbe carissimo questo segno, tanto che esso occup\u00f2 un posto rilevante nella sua vita come pure nei gesti. In lui il vecchio segno profetico si attualizza, si ricolora, riacquista la sua forza salvatrice ed esprime la beatitudine della povert\u00e0, elemento sostanziale della forma di vita francescana.<\/p>\n

\u201cCon tale sigillo, san Francesco si firmava ogniqualvolta o per necessit\u00e0 o per spirito di carit\u00e0, inviava qualche sua lettera\u201d (FF 980); \u201cCon esso dava inizio alle sue azioni\u201d (FF 1347). Il Tau era quindi il segno pi\u00f9 caro per Francesco, il suo sigillo, il segno rivelatore di una convinzione spirituale profonda che solo nella croce di Cristo \u00e8 la salvezza di ogni uomo.<\/p>\n

Cos\u00ec il Tau, che ha alle sue spalle una solida tradizione biblico-cristiana, fu accolto da San Francesco nel suo valore spirituale e il Santo di Assisi se ne impossess\u00f2 in maniera cos\u00ec intensa e totale sino a diventare lui stesso, attraverso le stimmate nella sua carne, al termine dei suoi giorni, quel Tau vivente che egli aveva cos\u00ec spesso contemplato, disegnato, ma soprattutto amato.<\/p>\n

Perch\u00e9 in legno?<\/strong><\/p>\n

Il legno \u00e8 un materiale molto povero e duttile e i figli di Dio sono chiamati a vivere in modo semplice e in povert\u00e0 di spirito (Mt.5,3). Il legno \u00e8 un materiale che si lavora facilmente e anche il cristiano battezzato, deve lasciarsi plasmare nella vita di tutti i giorni, dalla Parola di Dio, essere Volontario del Suo Vangelo.<\/p>\n

indegnamente Gennaro Napoletano OFS Afragola<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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