{"id":35866,"date":"2014-10-19T03:41:16","date_gmt":"2014-10-19T07:41:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/?p=35866"},"modified":"2014-10-20T16:26:02","modified_gmt":"2014-10-20T20:26:02","slug":"35866","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/35866\/","title":{"rendered":"FAMILIARIS CONSORTIO- Perch\u00e8 la Famiglia di Dio stenda a partire?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

di Gennaro Napoletano<\/p>\n

La famiglia nei tempi odierni \u00e8 stata, come e forse pi\u00f9 di altre istituzioni, investita dalle ampie, profonde e rapide trasformazioni della societ\u00e0 e della cultura. Molte famiglie vivono questa situazione nella fedelt\u00e0 a quei valori che costituiscono il fondamento dell’istituto familiare. Altre sono divenute incerte e smarrite di fronte ai loro compiti o, addirittura, dubbiose e quasi ignare del significato ultimo e della verit\u00e0 della vita coniugale e familiare. Altre, infine, sono impedite da svariate situazioni di ingiustizia nella realizzazione dei loro fondamentali diritti.<\/p>\n

Consapevole che il matrimonio e la famiglia costituiscono uno dei beni pi\u00f9 preziosi dell’umanit\u00e0, la Chiesa vuole far giungere la sua voce ed offrire il suo aiuto a chi, gi\u00e0 conoscendo il valore del matrimonio e della famiglia, cerca di viverlo fedelmente a chi, incerto ed ansioso, \u00e8 alla ricerca della verit\u00e0 ed a chi \u00e8 ingiustamente impedito di vivere liberamente il proprio progetto familiare. Sostenendo i primi, illuminando i secondi ed aiutando gli altri, la Chiesa offre il suo servizio ad ogni uomo pensoso dei destini del matrimonio e della famiglia (\u00abGaudium et Spes\u00bb, 52).<\/p>\n

\"\"<\/a>In modo particolare essa si rivolge ai giovani, che stanno per iniziare il loro cammino verso il matrimonio e la famiglia, al fine di aprire loro nuovi orizzonti, aiutandoli a scoprire la bellezza e la grandezza della vocazione all’amore e al servizio della vita.<\/p>\n

\u201d Da FAMILIARIS CONSORTIO DI SUA SANTITA’GIOVANNI PAOLO II,<\/p>\n

potete leggerla tutta clicca qui<\/a><\/span><\/h3>\n

iniziare con\u00a0il riferimento alla Familiaris consorsotio non \u00e8 un caso, era il 22 novembre 1981 quando Papa Giovanni Paolo II riconosce la necessit\u00e0 di esortazione apostolica solo per la “famiglia” ovviamente per la “famiglia Cristiana” alla luce del nuovo millennio; sono quindi trascorsi pi\u00f9 di 33 anni, la stessa esortazione \u00e8 stata riconosciuta come associazione, sono stati aggiornati i testi \u00a0 gi\u00e0 \u00a0in\u00a0data\u00a07 ottobre 2010, ma tutto questo non \u00e8 bastato; il risultato \u00e8 questo; la FAMILIARIS CONSORTIO stenta a partire, ancora tante le perplessit\u00e0 nell’universo cattolico praticante.<\/span><\/p>\n

\"\"Ieri 18-10-2014 I padri sinodali hanno votato e approvato \u00a0il testo della \u00abrelatio Synodi\u00bb il documento finale del Sinodo straordinario sulla famiglia convocato da Francesco. Un\u2019assemblea che per volere del Papa ha lavorato con grande libert\u00e0, confrontandosi veramente sui problemi, senza percorsi precostituiti o precotti, (www.lastampa.it). I temi trattati sono di grande interesse non solo per i cattolici: \u00a0I SACRAMENTI AI DIVORZIATI SEPARATI, L\u2019APERTURA AGLI OMOSESSUALI. <\/span><\/p>\n

LA DECISIONE FINALE \u00e8 rimandata al 2015 Ci sono dunque punti controversi, che non avendo raggiunto la maggioranza qualificata non possono essere considerati testi proposti dal Sinodo. Ma siccome si tratta di un testo ancora di lavoro, sul quale si dovranno confrontare le Chiese locali nel prossimo anno, Francesco ha voluto pubblicare tutto. Ed \u00e8 comunque significativo che ci fosse una maggioranza assoluta disposta ad approfondire e discutere.<\/p>\n

\"\"LA DECISIONE DI Papa FRANCESCO ha deciso di pubblicare tutto il testo completo, e di riferire ai giornalisti anche i singoli voti di tutti i paragrafi, cos\u00ec da comprendere la dimensione del consenso dei singoli punti, evidenziando il dibattito. Ha ottenuto i due terzi dei voti (155 contro 19) il punto nel quale si legge: \u00abAnche le situazioni dei divorziati risposati esigono un attento discernimento e un accompagnamento di grande rispetto, evitando ogni linguaggio e atteggiamento che li faccia sentire discriminati e promovendo la loro partecipazione alla vita delle comunit\u00e0. Prendersi cura di loro non \u00e8 per la comunit\u00e0 cristiana un indebolimento della sua fede e della sua testimonianza circa l\u2019indissolubilit\u00e0 matrimoniale, anzi essa esprime proprio in questa cura la sua carit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Il testo \u00e8 stato votato in ogni suo paragrafo: i vescovi e gli altri membri del Sinodo si sono espressi su ciascuno dei 62 numeri, con un voto elettronico che prevedeva soltanto l\u2019opzione \u00abplacet\u00bb o \u00abnon placet\u00bb. Per l\u2019approvazione dei testi era necessaria la maggioranza dei due terzi dell\u2019assemblea. Il paragrafo sulla questione pi\u00f9 dibattuta, la possibilit\u00e0 di cambiare la disciplina sull\u2019ammissione ai sacramenti dei divorziati risposati, che presentava le due posizioni emerse, non ha ottenuto i due terzi dei voti, attestandosi a 104 favorevoli e 74 contrari. La stessa sorte \u00e8 toccata al testo sui gay, che ha ottenuto 118 placet e 62 non placet.<\/p>\n

Dunque cambia la Societ\u00e0, cambia la “Famiglia” cambia la Chiesa. Non inoltriamoci nelle spiegazioni sociologiche o antropologiche, ne tanto meno quelle psicologiche, per non diluire il nostro discorso rischiando di uscire fuori tema.<\/p>\n

Siamo sicuri che questo mondo odierno “civile e globalizzato” cambia in positivo?<\/p>\n

Siamo sicuri che cambiare o meglio ancora stravolgere la semplice logica naturale vuol dire essere progrediti?<\/p>\n

Spero che non mi definiate eccessivo ma lo vedo cos\u00ec attinente: \u00a0 \u201cIl noto filosofo napoletano Giambattista Vico, vissuto a cavallo fra il XVII e il XVIII secolo, elabor\u00f2 una teoria sulla storia umana assai singolare.
\nEgli era convinto che la storia fosse caratterizzata dal continuo e incessante ripetersi di tre cicli distinti: l\u2019et\u00e0 primitiva e divina, l\u2019et\u00e0 poetica ed eroica, l\u2019et\u00e0 civile e veramente umana. Il continuo ripetersi di questi\u00a0cicli<\/strong> non avveniva per caso ma era predeterminato e regolamentato, se cos\u00ec si pu\u00f2 dire, dalla provvidenza. Questa formulazione di pensiero \u00e8 comunemente nota come \u201cteoria dei corsi e dei ricorsi storici\u201d.<\/strong> In parole povere, tanto per non essere troppo criptici, il Vico sosteneva che alcuni accadimenti si ripetevano con le medesime modalit\u00e0, anche a distanza di tanto tempo; e ci\u00f2 avveniva non per puro caso ma in base ad un preciso disegno stilato della divina provvidenza.\u201d<\/p>\n

Allora il grande Vico, certamente un grande napoletano che non si faceva i fatti suoi, come commenderebbe questo nostro tema tanto spinoso da allontanare l’interesse dagli stessi addetti ai lavori?<\/p>\n

Ringrazio tutti quelli che mi hanno aiutato ad intraprendere un cammino di Fede vera come quello sull’esempio del “poverello d’Assisi, S.Francesco, dove in ogni aspetto di questa momentanea vita terrena, l’unico vero faro di luce \u00a0\u00e8 Dio, riconoscendolo in tutto il creato, nella sua grande grande Misericordia e Semplicit\u00e0. La famiglia cristiana e umana \u00e8 tutto questo ”<\/p>\n

Dio cre\u00f2 l\u2019uomo a sua immagine;<\/p>\n

a immagine di Dio lo cre\u00f2;<\/p>\n

maschio e femmina li cre\u00f2.<\/p>\n

Dio li benedisse e disse loro:<\/p>\n

\u201cSiate fecondi e moltiplicatevi,<\/p>\n

riempite la terra;<\/p>\n

(Gen 1, 26-28.31a)<\/a><\/p>\n

Parole chiare e semplici che ritroviamo nell’ordine naturale di tutte le cose se non vogliamo perseguire il “Caos”, e il caos \u00e8 disordine, \u00e8 male.<\/p>\n

Permettetemi un brevissimo riferimento sociologico cio\u00e8 che \u00e8 vero che nel concepire la Famiglia, fino a qualche secolo fa, anche in quelle cattoliche, certi rapporti basilari tra i suoi legittimi componenti erano basati in modo eccessivamente coercitivi, stravolgendo spesso il grande significato come “Sacramento” basato sull’amore tra: Padre , madre e figli illuminati da Dio.<\/p>\n

Da un articolo di \u00a0di Stanislaw Grygiel <\/strong>“L’avvenire dell’umanit\u00e0 passa attraverso la famiglia”<\/p>\n

La felicit\u00e0 che l\u2019uomo cerca nell\u2019amore viene a lui nella persona che gli si affida per sempre. La persona \u00e8 dono e il dono non \u00e8 dono per qualche tempo. Per qualche tempo uno compra oppure presta oggetti. La persona non \u00e8 oggetto. Essa non \u00e8 n\u00e9 da comprare n\u00e9 da prestare.<\/p>\n

La persona appartiene all\u2019altra persona cui si \u00e8 data in dono, il che non significa che sia diventata sua propriet\u00e0. Karol Wojtyla ha scritto che la persona che dice a un\u2019altra: \u00abSei \u201cmia\u201d!\u00bb, le dice di appartenerle, di identificarsi con lei cos\u00ec da vedere in lei la verit\u00e0 della propria identit\u00e0 e della propria dignit\u00e0, che non sono n\u00e9 da vendere n\u00e9 da comprare. Appartenendo a un\u2019altra persona, l\u2019uomo scopre di essere obbligato a comportarsi in un ben definito modo nei confronti di s\u00e9 e degli altri. Grazie a quest\u2019esperienza dell\u2019obbligo, l\u2019uomo ri- nasce. Colui che non appartiene ad alcun altro non ha luogo in cui ri-nascere. Non si rende conto di essere “naturus” e invece di vivere “secundum naturam”, vive secondo le leggi che gli sono dettate dalla sua e dall\u2019altrui spensierata volont\u00e0. La sua esperienza dell\u2019uomo, direbbe Karol Wojtyla, si riduce a vivere fatti casuali e non invece la libert\u00e0 e la moralit\u00e0. \u00a0Continua leggere dalla fonte clicca<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"Dal Vatican Insider di LA STAMPA.IT, nell’articolo di \u00a0A<\/span><\/strong>ndrea Tornielli di stamattina 19\/10\/2014 leggiamo: Papa Francesco, per nulla preoccupato dall’emergere di posizioni diverse e del confronto vissuto nel Sinodo, ieri l’ha concluso con uno dei discorsi pi\u00f9 importanti del suo pontificato, dicendo che in aula si sono vissute varie \u00abtentazioni\u00bb. Quella \u00abdell’irrigidimento ostile, cio\u00e8 il volersi chiudere dentro\u00bb la legge, \u00abe non lasciarsi sorprendere da Dio\u00bb, cio\u00e8 la tentazione \u00abdegli zelanti, degli scrupolosi, dei tradizionalisti e degli intellettualisti\u00bb. Ma anche quella del \u00abbuonismo distruttivo\u00bb, dei \u00abprogressisti\u00bb, che in \u00abnome di una misericordia ingannatrice\u00bb fasciano le ferite \u00absenza prima curarle e medicarle\u00bb. La tentazione di scendere dalla croce \u00abper accontentare la gente\u00bb, la tentazione di trascurare il deposito della fede sentendosene non custodi ma \u00abproprietari e padroni\u00bb, la tentazione di trascurare la realt\u00e0 usando \u00abbizantinismi\u00bb. Sono parole che quasi \u00abfotografano\u00bb quanto avvenuto nell’aula in questi giorni. puoi continuare a leggere clicca qui<\/a><\/strong><\/p>\n

Voglio ringraziare il diagono dott. Giuseppe Barisciano e la sua gentilissima sposa dott.ssa Felicetta Salomone del gruppo FAMIGLIA della Basilica Pontificia di S.Antonio in Afragola NA, per il loro grande attaccamento al tema della Famiglia della Parrocchia ed la loro ammirevole sopportazione per la mia presenza al gruppo.<\/strong><\/p>\n

Gennaro Napoletano<\/strong><\/p>\n

19-10-2014 ore 6.30<\/strong><\/p>\n


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