{"id":34178,"date":"2014-01-17T04:48:01","date_gmt":"2014-01-17T08:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/?p=34178"},"modified":"2014-01-17T04:49:35","modified_gmt":"2014-01-17T08:49:35","slug":"afragola-%e2%80%9ccristo-non-puo-essere-diviso%e2%80%9d-1-cor-11-17-al-via-in-basilica-la-settimana-per-lunita-dei-cristiani","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/afragola-%e2%80%9ccristo-non-puo-essere-diviso%e2%80%9d-1-cor-11-17-al-via-in-basilica-la-settimana-per-lunita-dei-cristiani\/","title":{"rendered":"Afragola- \u201cCristo non pu\u00f2 essere diviso!\u201d (1 Cor 1,1-17).Al via in Basilica la settimana per l’unit\u00e0 dei cristiani."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

di Gennaro Napoletano<\/p>\n

17-01-2014<\/p>\n

La parola ecumenismo deriva dal termine\u00a0greco<\/span><\/a> oikoum\u00e9ne <\/em>indica in origine una parte abitata della\u00a0terra<\/a>; Nello specifico rappresenta \u00a0il movimento che tende a riavvicinare e a riunire tutti i\u00a0 cristiani<\/a> delle diverse\u00a0Chiese<\/a>. Il punto di partenza \u00e8 la comune fede nella Trinit\u00e0<\/a><\/span>: in Dio Padre, in\u00a0Ges\u00f9 Cristo<\/a> Figlio e in Dio Spirito Santo<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Non a caso sono state scelte frasi dalla lettera dell’apostolo Paolo ai Corinzi, ‘Cristo non pu\u00f2 essere diviso,\u00a0 e la parola ‘Insieme’ come filo conduttore della\u00a0settimana per l’unit\u00e0 dei cristiani.<\/strong><\/p>\n

Scrive tra l’altro Papa Bergoglio:\u00a0 \u201cData la gravit\u00e0 della controtestimonianza della divisione tra cristiani, particolarmente in Asia e Africa, la ricerca di percorsi di unit\u00e0 diventa urgente… Se ci concentriamo sulle convinzioni che ci uniscono e ricordiamo il principio della gerarchia delle verit\u00e0, potremo camminare speditamente verso forme comuni di annuncio, di servizio e di testimonianza. L\u2019immensa moltitudine che non ha accolto l\u2019annuncio di Ges\u00f9 Cristo non pu\u00f2 lasciarci indifferenti. Pertanto, l\u2019impegno per un\u2019unit\u00e0 che faciliti l\u2019accoglienza di Ges\u00f9 Cristo smette di essere mera diplomazia o un adempimento forzato, per trasformarsi in una via imprescindibile dell\u2019evangelizzazione\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>Paolo ricorda ai Corinzi: \u00abCristo non pu\u00f2 essere diviso!\u00bb (1 Cor 1, 1-17).<\/strong><\/p>\n

Nella Chiesa di Corinto, messa alla prova nella sua comunione e unit\u00e0 da gruppi contrapposti di fedeli che si dichiaravano \u201cio sono di\u2026\u201d, \u201cio appartengo a\u2026\u201d, con un reciproco atteggiamento di diffidenza o separazione, l\u2019affermazione del testo che pi\u00f9 ci interpella \u00e8 \u201cio sono di Cristo\u201d. Essa, nel passo di riferimento, evidenzia le divisioni, che nella storia del Cristianesimo hanno lacerato i rapporti tra diverse Tradizioni e Confessioni, costituendo paradosso e scandalo per la testimonianza e l\u2019annuncio del Vangelo, ma anche \u2013 ci\u00f2 \u00e8 ancora pi\u00f9 grave e temibile \u2013 la possibilit\u00e0 di \u201cstrumentalizzare\u201d l\u2019unico e comune nostro Signore Ges\u00f9, per sancire la propria volont\u00e0 o convinzione di separazione-distinzione. L\u2019impegno ecumenico, che nella nostra Diocesi da tempo stiamo portando avanti con diversi passi concreti, ha cercato di incoraggiarci tutti a sempre ripartire o ritornare all\u2019unica e comune fonte: il Crocifisso risorto nel quale veniamo battezzati e per il quale possiamo amarci come autentici fratelli, e cos\u00ec insieme metterci a servizio degli uomini e delle donne del nostro tempo.<\/p>\n

Circa la frase di Paolo, essa rappresenta \u201ccertamente \u2013 spiega mons. Timothy Verdon, Direttore del Centro per l\u2019Ecumenismo dell\u2019Arcidiocesi di Firenze – il brano neotestamentario pi\u00f9 esplicito proposto alle chiese e comunit\u00e0 ecclesiali in diversi anni. Affronta di petto lo scandalo delle divisioni tra cristiani di diverse tradizioni e confessioni, ricordando che siamo tutti battezzati in Cristo, non in nome di questo o quell\u2019altro esponente della fede – non cio\u00e8 nel nome di un papa o patriarca, non nel nome di Lutero, n\u00e9 di Calvino, n\u00e9 di Wesley, ecc. N\u00e9 siamo chiamati ad una o ad un\u2019altra interpretazione della fede, bens\u00ec a conoscere a fondo il mistero dell\u2019offerta di s\u00e9 che Ges\u00f9 ha compiuto per tutti\u201d.<\/p>\n

La nascita di strutture ecumeniche a livello europeo risale gi\u00e0 \u00a0ai tempi della guerra fredda, quando un gruppetto di chiese dell’Europa dell’Est e dell’Ovest cominciarono a concepire il progetto di far dialogare tra loro Chiese di paesi separati da sistemi politici, sociali ed economici molto diversi, con lo scopo di farle diventare strumento di pace e comprensione.<\/p>\n

L’importanza del dialogo, nell’ecumenismo come nella vita sociale, \u00e8 stato sottolineato da Papa Francesco nel saluto rivolto a Sua Santit\u00e0 Moran Baselios Marthoma Paulose II, Catholicos dell’Oriente e Metropolita della Chiesa ortodossa-sira ma\u00aclankarese. Papa Francesco ha ricordato i passi avanti in 30 anni di dialogo ecumenico. Ed ha sottolineato quanto sia importante guardare con fiducia ai passi compiuti superando pregiudizi e chiusure, che fanno parte di quella “cultura dello scontro”, che \u00e8 fonte di divisione e lasciando spazio alla “cultura dell’incontro”, che ci educa alla comprensione reciproca e a operare per l’unit\u00e0.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il Sacro Convento di San Francesco, grazie alla presenza di San Francesco e alle attivit\u00e0 dei frati, \u00e8 stato pioniere nel promuovere il dialogo ecumenico ed il dialogo con le religioni non cristiane prima ancora del Concilio Ecumenico Vaticano II. Gi\u00e0 negli anni sessanta si sono verificati i primi contatti ecumenici con le Chiese cristiane separate da Roma particolarmente con gli anglicani del<\/p>\n

Regno Unito e con i luterani della Scandinavia, particolarmente quelli della Svezia e della Danimarca.<\/p>\n

Pi\u00f9 tardi, molti anni prima ancora della Giornata Mondiale di Preghiera per la Pace del 27 ottobre 1986, voluta dal Papa Giovanni Paolo II, nella quale per la prima volta hanno partecipato tutte le grandi religioni mondiali, hanno avuto inizio i primi contatti con le religioni mondiali.\"\"<\/a><\/p>\n

Ieri sera presso la nostra Basilica minore di S. Antonio in Afragola, alla presenza di tantissimi fedeli, si \u00e8 svolto \u00a0un incontro di preghiera insieme ad importanti esponenti di Chiese cristiane non cattoliche tra cui \u00a0Giuseppe Verrillo pastore evangelico della chiesa libera di Volla: \u201c<\/strong>Occorre tuttavia avere la capacit\u00e0 di meglio rivolgersi a ci\u00f2 che \u00e8 stata la storia del cristianesimo negli ultimi cinque secoli , solo allora si sar\u00e0 consapevoli del fatto che grazie al ” coraggio ” del movimento ” ecumenico “, due periodi della storia del cristianesimo, che certamente non hanno reso una testimonianza di ” unit\u00e0 cristiana ” ma addirittura rischivano di provocare una vera e propria consunzione del messaggio cristiano moderno.<\/p>\n

\"\"<\/a>La serata \u00e8 stata mediata dalla teologa Lucia Antinucci, presenti il rettore del convento fra Marcello Pronesti.<\/p>\n

La Gifra di Afragola ha poi reso ancora pi\u00f9 bello e colorato l\u2019occasione animando con coreografie ispirate al messaggio della serata<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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