{"id":33480,"date":"2013-11-05T05:42:38","date_gmt":"2013-11-05T09:42:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/?p=33480"},"modified":"2013-11-05T05:44:55","modified_gmt":"2013-11-05T09:44:55","slug":"afragola-sconosciuta-le-scoperte-archeologichetrovati-preziosi-resti-di-ceramica-risalente-all%e2%80%99epoca-micenea","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lafragolanapoli.it\/giornale\/afragola-sconosciuta-le-scoperte-archeologichetrovati-preziosi-resti-di-ceramica-risalente-all%e2%80%99epoca-micenea\/","title":{"rendered":"Afragola sconosciuta: le scoperte archeologiche,Trovati preziosi resti di ceramica risalente all\u2019epoca micenea."},"content":{"rendered":"

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di Domenico Corcione<\/span><\/p>\n

Fece molto scalpore, nel 2006, la scoperta di reperti archeologici di origine micenea nella campagna afragolese, in localit\u00e0 Cinquevie, avvenuta del tutto casualmente mentre si stava operando sul tracciato del Tav. Gli esperti della Soprintendenza archeologica di Napoli, infatti, portarono alla luce piatti, vasi e coppe, sepolti a circa 5 metri di profondit\u00e0, i cui frammenti erano dispersi all’interno del recinto di una capanna, ancora pi\u00f9 antica della ceramica stessa.<\/p>\n

La presenza di testimonianze archeologiche di molti secoli precedenti alla data del 1140 in cui la leggenda situa la nascita del casale non era una novit\u00e0: gi\u00e0 Giuseppe Castaldi<\/strong>, nelle sue \u201cMemorie storiche\u201d del 1830, testimoniava di aver ritrovato tombe \u201ccon monete e vasi antichi\u201d, collegandone la presenza alla vicinanza con Acerra, citt\u00e0 di stirpe ausona (XIV sec. a.C.) poi osca (VI sec. a. C.); mentre Gaetano Capasso<\/strong>, in \u201cAfragola. Dieci secoli di storia comunale\u201d del 1954, parlava di una villa romana trovata al Canterello e di ritrovamenti nell’area delle Cinquevie di una necropoli del IV secolo a. C., forse osca.<\/p>\n

\"IlLa novit\u00e0 del 2006 era costituita dall’epoca dei reperti: fino a quel momento si era sempre pensato che sul territorio della futura Afragola c’erano stati pagi (piccoli villaggi di poche capanne) di origine osca, a causa della vicinanza con Acerra, e al pi\u00f9 qualcuno aveva azzardato qualche infiltrazione etrusca. La presenza di materiale miceneo, datato intorno al XIII secolo, e costituito da frammenti di ceramica, da anelli bronzei e dai resti di capanne, ha invece sconvolto questo quadro, in quanto si riteneva che i Greci non si spingessero mai oltre l’immediato entroterra delle colonie che fondavano, posizionate sempre nei pressi del mare.<\/p>\n

Le prime teorie, che restano per ora anche le ultime, ipotizzano che la ceramica fosse sia d’importazione, arrivata fin quaggi\u00f9 tramite le tratte commerciali, sia del luogo, il che presuppone la presenza di laboratori atti alla loro produzione. E’ possibile che gruppi di greci si siano spinti nell’entroterra e abbiano fondato un piccolo villaggio, attratti dal clima salubre del luogo, ben soleggiato e non molto distante da un corso d’acqua, il Clanio, che in quell’epoca era davvero un fiume, non il rigagnolo maleodorante di oggi. Il motivo di creare fin laggi\u00f9, a 15 km circa dalla costa, un proprio insediamento poteva essere dettato dalla volont\u00e0 di aprire relazioni commerciali, e forse anche \u201cdiplomatiche\u201d, con i vicini Ausoni, stanziati intorno all’area dei Monti Tifata e che saranno poi i fondatori di Acerra.<\/p>\n

\"\"<\/a>L’entusiasmo degli archeologi per la scoperta dei reperti micenei era ben giustificata: quelle fibbie e quei vasi potevano far riscrivere completamente la storia degli insediamenti greci nel Meridione d’Italia, e dare notoriet\u00e0 a livello mondiale. Ma ben presto tale slancio accademico incontr\u00f2 il peggior nemico di ogni storico, archeologo e uomo di cultura in genere: l’indifferenza<\/strong>.<\/p>\n

Prima di tutto, con gradevoli eccezioni, la cittadinanza mostr\u00f2 un tenue interessamento, subito scomparso. Il fatto che degli antichi Greci, degli uomini provenienti dal Mediterraneo orientale, potessero essere vissuti e sepolti nel territorio della propria citt\u00e0, non dest\u00f2 molta attenzione negli afragolesi. Poi, la cosiddetta elit\u00e8 culturale della citt\u00e0, che pur prendendo atto della notevole importanza della scoperta, non la pubblicizz\u00f2, non mantenne desto l’interesse, continuando a occuparsi del buon vecchio Ruggero il Normanno. Infine la politica: quando fu comunicata alle agenzie la presenza di testimonianze greche ad Afragola, c’era la commissione prefettizia, e quindi eravamo in una sorta di limbo amministrativo. Ma nemmeno in seguito c’\u00e8 stata molta attenzione su un tale argomento.<\/p>\n

Cos\u00ec, il silenzio copr\u00ec nuovamente le opere di quegli antichi uomini, primi veri afragolesi, sia pure \u201cante tempore\u201d. Fino a quando, in uno sciagurato giorno, si procedette alla sepoltura vera e propria.<\/span><\/p>\n

Avete letto bene: il sito riportato alla luce \u00e8 stato nuovamente interrato. Evidentemente la mancanza di una sana \u201clobby\u201d culturale che ne curasse il mantenimento ha prodotto disinteresse, e dopo l’asportazione di materiale finito forse al solito Museo Archeologico di Napoli, dove viene risucchiato tutto quello che viene trovato da noi, l’antica capanna \u00e8 stata coperta di terriccio, foglie e \u201csperiamo\u201d nient’altro. Ovviamente, non un grido, non uno strepito da parte degli uomini di cultura, anche se ormai continuarli a chiamare cos\u00ec \u00e8 un’offesa a chi cultura la diffonde davvero. Oggi il sito giace degradato in un campo laterale al prolungamento di via Arena, andando in direzione di Acerra.<\/p>\n

Non ho foto del sito scavato, che ho visto presso alcuni fortunati cittadini, di cui taccio il nome ma che invito a pubblicarle nei modi e luoghi dovuti. Allego dunque la foto del sito ricoperto e degradato: almeno noi possiamo dire di non essere stati in silenzio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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